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De l'Antique Sagesse de l'Italie — De Vingenium





 Giambattista Vico (1668 – 1744)
 DE L’ANTIQUE SAGESSE DE L’ITALIE 
RETROUVÉE DANS LES ORIGINES DE LA LANGUE LATINE.



§ III — De Vingenium.
Vingenium. est la faculté d'amener à l'unité ce qui est séparé et divers : les Latins y joignent les épithètes diacutum et ohtusum; deux expressions tirées du sanctuaire de la géométrie : l'aigu pénètre plus promptement et rapproche la diversité, puisqu'il unit deux lignes en un point sous un angle plus petit qu'un droit ; mais l'obtus a plus de peine à entrer dans les choses, et laisse les choses diverses très éloignées sur la base, comme les deux lignes qu'il unit en un point hors de l'angle droit. L'esprit sera donc ohtusum quand il unit avec lenteur, acutum quand il unit rapidement. Les Latins prennent l'un pour l'autre ingenium et natura. Est-ce parce que l'esprit humain est la nature de l'homme, ou parce que la fonction de Vingenium c'est de saisir les relations des choses, de voir ce qui est convenable, décent, beau ou honteux, faculté qui est refusée aux brutes? est-ce parce que de même que la nature engendre les choses physiques, de même Vingenium humain engendre les choses mécaniques?  en sorte que Dieu est l'artisan de la nature, et l'homme le dieu de l'artificiel? Là où est la science, là est aussi le scitum que les Italiens rendent avec non moins d’élégance par hen intenso et aggiustato. Est-ce parce que la science consiste à faire que les choses se correspondent dans de belles proportions, ce qui n’est au pouvoir que des ingeniosi? C’est pour cela que la géométrie et l’arithmétique qui en enseignent les moyens, sont les plus éprouvées de toutes les sciences, et que ceux qui y excellent sont appelés en italien ingegnieri, ingénieurs.