L'altière philosophie des Upanishads
Le brahman n'est ni définissable, ni descriptible, ni connaissable intellectuellement. Sri Aurobindo Les visionnaires de l'Inde antique (...) ont d'abord constaté qu'existe en fait sous le flot et la multitude des choses cette Unité suprême et stabilité Immuable (...). Ils en vinrent à savoir que Cela est le vrai Moi de toutes choses et que les phénomènes n'en sont que les vêtements et les atours. ils sont appris que cela est absolu et transcendant et, puisqu'absolu et transcendant, éternel, immuable, irréductible et indivisible. (...). Enfin ils ont constaté que ce qui est sujet à la causalité est nécessairement aussi sujet au Changement; mais l'Unité et Stabilité des choses est immuable; est maintenant la même que ce qu'elle était au début des âges et que ce qu'elle sera jusqu'à la fin des âges, et doit par conséquent transcender la Causalité. Telle fut donc la première réalisation par le Yoga, ni...